Какими легендами привлекают туристов российские города

Многие города России окутаны легендами, которые связаны с каким-то мистическими или историческими событиями. Расскажем о некоторых из них. Что здесь вымысел, а что быль, порой не понять. Но легенды живут, некоторые - веками, привлекая паломников и туристов.

Крымская Несси

Крым всегда притягивал мистиков и эзотериков. То здесь искали вход в загробный мир, то встречали сказочных чудовищ.

Известный крымско-татарский путешественник XVII века Эвлия Челеби писал, что на вершине горы Чатыр Даг обитает живой снежный червь, которого называют аб-и зуляль. Но одна из самых живучих легенд полуострова связана с так называемым Карадагским змеем.

Местные жители в Судаке или Коктебеле с удовольствием расскажут вам, что не раз находили на берегу трупы дельфинов, изуродованные каким-то невероятным существом. По-другому просто нельзя объяснить размеры ран на теле морских обитателей. А еще припомнят публикацию в местной газете за 1921 год, в которой говорилось, что рыбаки объявили забастовку после нескольких случаев нападения на шаланды неизвестного жуткого существа. По описаниям, зверь будто бы имел маленькую голову, высоко поднимавшуюся над водой на гибкой шее. Судя по этим признакам, змей походил на плезиозавра из юрского периода.

Несмотря на всю нелепость ситуации, местные власти отнеслись к заявлению рыбаков вполне серьезно и устроили облаву, правда, только на берегу. Поэт Максимилиан Волошин, живший в это время в Коктебеле, писал, что никого в тот раз так и не нашли. Говорят, Михаил Булгаков написал свою знаменитую повесть "Роковые яйца" после того, как Волошин прислал ему почтой газетную вырезку с этой крымской историей.

Десять лет спустя, опять же по слухам, рыбаки снова выловили сетями голову страшного зверя, похожую на лошадиную: такого же примерно размера, с гривой, но острыми зубами хищника. Напуганные рыбаки выбросили страшную находку в море, так что материальных свидетельств существования Карадагского змея и в тот раз не осталось.

С тех пор его видели неоднократно в разных уголках побережья полуострова. При этом жители Восточного Крыма уверены, что живет он именно у них и прячется где-то в подводных пещерах горы Кара-Даг. Ведет себя змей примерно так же, как Лохнесское чудовище: наблюдали его многие, но всегда издалека и при неясных обстоятельствах. Но тех, кто верит в его существование, это нисколько не смущает. Живет же легенда о Несси уже почти 100 лет. А наш змей чем хуже?

Место силы Грузинки

Каждый выходной день на перевал по дороге к кубанской станице Эриванская, расположенной недалеко от автомобильной дороги Краснодар - Новороссийск, приезжают десятки автомобилей.

Отсюда ведет самая легкая тропа к вершине Шизе - одной из гор малого хребта Грузинка. Это горное образование славится народными легендами и необычайными свойствами.

Если изучить историю этих мест, написанную греками-учеными времен Гомера, то гора эта - нерукотворное изваяние древней богини земли, плодородия и материнства Аби. Вот и живет поверье. Если подняться на вершину хребта Грузинка, прилечь там, посмотреть: вот в небе парит сокол, плывут облака… И тогда можно ожидать, что проснутся могучие силы природы. И богиня Аби подарит чудо материнства той, которая об этом мечтает. А мужчины обретут от матери-земли плодовитость и силу.

Малый хребет Грузинка похож на лежащего огромного человека. Со стороны станицы Холмская и поселка Ахтырский это женщина. А при взгляде от окрестностей Абинска это лежащий мужчина. Святогор-богатырь - у славян. Или Прометей - у греков, прикованный к скале. Так что выходит: на земле Кубани есть свое древнее место силы.

Стояния Зои

История о девушке, остолбеневшей после танца с иконой Николая Чудотворца, давно стала таким же брендом Самары, как "Жигулевское пиво" и бункер Сталина.

Несмотря на почти 70-летнюю давность, интерес к ней только растет, а потому вполне понятно желание местных властей и Епархии создать музейный комплекс "Стояния Зои": своим - в назидание, а приезжим - в любопытство.

Загадочное событие имеет точную дату и адрес. 31 декабря 1956 года. В неприметном деревянном доме по улице Чкалова жила тогда Клавдия Болонкина, сын которой пригласил на встречу Нового года друзей, в числе которых была и его девушка Зоя. Когда все подружки уже закружились с парнями в танце, у Зои пары не оказалось. Николай задерживался. Девушка, выпалив, заявила: "Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!" И направилась в угол комнаты, где висели иконы. Друзья ужаснулись: "Зоя, это грех!" Но она парировала: "Если есть Бог, пусть он меня накажет!" Взяла икону, прижала к груди, вошла в круг танцующих. Да тут и застыла как вкопанная…

Вывести девушку из ступора пытались и медики, и священники, но безрезультатно. О случившемся быстро узнала милиция. К дому приставили наряд, дабы не пускать зевак внутрь. Однако слухи множились со скоростью звука, и уже на третьи сутки "стояния Зои" все окрестные улицы были полны людьми. Говорят, набралось их десятки тысяч.

Зоя ожила телом, но рассудок ее помутился. А медики так и не смогли объяснить, как организм девушки продержался без пищи и воды 128 дней. Столичные светила, приезжавшие тогда в Куйбышев, отделались дежурным - "особый вид столбняка".

Верить этой информации или нет (документов не сохранилось), каждый решает сам. Среди самарских старожилов и сегодня можно найти тех, кто рвался тогда поглазеть на окаменевшую девушку, но был остановлен милицией. Находились и те (чем дальше, тем чаще), кто выдавал себя за очевидцев события. Ни подтвердить, ни опровергнуть их слова уже невозможно.

Учитывая живучесть чудесной истории, несколько лет назад напротив дома, где "окаменела" Зоя, построили часовенку с золотым куполом, внутри которой - фигура Николая Чудотворца. Символический памятник быстро стал местом паломничества верующих. Теперь возле часовенки планируют обустроить сквер. А на базе восстановленного дома "Стояния Зои" создать просветительско-музейный комплекс, построив еще одно здание.

"Мне видится, это будет музей не одной истории, а всей хрущевской эпохи в жизни Церкви, о которой мало что известно, - делится протоиерей Максим Кокарев. - Эпоха "оттепели" менее кровавая для верующих, но храмы по-прежнему не открывали, церковную утварь делали кустарно, крестились тайно. А история "Стояния Зои" стала укреплением веры".

"Участие в проекте Церкви не вызывает у меня вопросов, - говорит главный библиограф Самарской областной научной библиотеки Александр Завальный. - Ведь история любой конфессии, православной в том числе, изобилует чудесами. Все это будет работать не только на веру, но и на популярность Самары".

Сердце Бирска

Бирск находится в 100 километрах от Уфы - это старинный купеческий город, где до сих пор немало зданий XIX столетия. В городе не строят высотки, поэтому здесь сохранился образ прошлого.

Сегодня сердцем Бирска считается Михаило-Архангельский храм Свято-Троицкого женского монастыря, возведенный на Галкиной горе. Строился он в 1842-1845 годах, на том месте, где в 1555 году было основано село Архангельское-Бирь (просуществовало до 1662 года). Возведение храма проходило благодаря пожертвованиям купцов.

В 1936 году храм был закрыт и до 1945 года использовался в качестве склада. Затем стараниями местного священника Гавриила Желвицкого церковь вновь открыли для прихожан. В годы атеистической пропаганды и гонений на Церковь именно в этот храм прихожане уезда несли сотни бесценных икон, спасенных из закрытых и разрушенных церквей.

В храме нашла приют и знаменитая икона "Плач Божией Матери" 1799 года. Ее спасли из взорванной церкви села Гребени. Поклониться ей приезжают до сих пор паломники из разных концов России. Считается, что икона исполняет сокровенные желания.

В 2013 году при храме был возрожден Свято-Троицкий женский монастырь, закрытый в 1924 году, и совершен первый монашеский постриг. В 2015-2016 годах была проведена масштабная реставрация и реконструкция храма. А в 2016 году храм посетил Святейший Патриарх Кирилл и совершил молебен.

Кстати, среди посетителей храма был и император Александр I, побывавший тут осенью 1824 года. Маленький чистенький городок очень понравился Александру Павловичу.